النص: قال الجاحظ:
قال بعض جهابذة الالفاظ ونقاد المعاني:المعاني القائمة في صدور الناس.المصورة في اذهانهم.والمتخلجة في نفوسهم.والمتصلة بخواطرهم والحادثة عن فكرهم.مستورة خفية .وبعيدة وحشية.ومحجوبة مكنونة .وموجودة في معنى معدومة .لا يعرف الانسان ضميرصاحبه ولا حاجة أخيه وخليطه.ولا معنى شريكه والمعاون له على أموره.ولا على ما يبلغه من حاجات نفسه الا بغيره. وانما يحي تلك المعاني ذكرهم لها واخبارهم عنها. واستعمالهم اياها.
وهذه الخصال هي التي تقربها من الفم. وتجليها للعقل. وتجعل الخفي منها ظاهرا. والغائب شاهدا.والبعيد قريبا. وهي التي تلخص الملتبس .وتحل المنعقد. وتجعل المهمل مقيدا. والمقيد مطلقا. والمجهول معروفا. والوحشي مالوفا. والغفل موسوما. والموسوم معلوما. وعلى قدر وضوح الدلالة. وصواب الاشارة. وحسن الاختصار. ودقة المدخل. يكون اظهار المعنى وكلما كانت الدلالة اوضح وافصح وكانت الاشارة ابين وانور كان انفع وانجع. والدلالة ظاهرةعلى المعنى الخفي هو البيان الذي سمعت الله عزوجل يمدحه. ويدعو اليه.ويحث عليه.بذلك نطق القران. وبذلك تفاخرت العرب. وتفاضلت اصناف العجم.
والبيان اسم لكل شيء كشف لك قناع المعنى.وهتك الحجاب دون الضمير. حتى يفضي السامع الى حقيقته ويهجم على محصوله كائنا ما كان ذلك البيان .ومن اي جنس كان الدليل. لان مدار الامر والغاية التي اليها يجري القائل والسامع.انما هو الفهم والافهام فباي شيء بلغت الافهام .واوضحت عن المعنى .فذلك هو البيان في ذلك الموضع.
البيان والتبيين
الاسئلة:
البناء الفكري:
1. كيف تكون المعاني في نفس الانسان قبل ان يعبر عنها بالكلمات -01ن-
2. استخرج من النص اربع صفات ينبغي ان تتوافر في الكلام حتى تصبح معانيه واضحة -01ن-
3. ما مفهوم البيان عند الجاحظ ؟وضح بعبارات من عندك -01ن-
4. يعكس النص مظهر من مظاهر تطور الثقافة العربية في عصر الكاتب وضح ؟ مستشهدا من النص -01.5ن-
5. ما النمط الغالب على الفقرة الاولى مبرزا خاصيتين من خصائصه -02ن-
البناء اللغوي:
1.ما قيمة قول الجاحظ :قال بعض جهابذة الالفاظ..... -01ن-
2. بما تعلل اعتماد الكاتب على الاسلوب الخبري -01ن-
3. استخرج مما يلي اسما ممنوعا من الصرف مبينا سبب المنع.
قال تعالى:وزينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين -01ن-
4. اعرب ما تحته خط في النص:لا حاجة/الخصال/تلخص الملتبس -02ن-
5. استخرج صورة بيانية من الفقرة الاولى وبين نوعها واشرحها -01.5ن-
6. استخرج محسنين مختلفين من الفقرة الثانية وبين نوعيهما -01ن-
بناء وضعية:-06ن-
لما قامت الدولة العباسية قوي اتصال العرب بالامم الاعجمية فخطت خطوات واسعة في مجال الحضارة واراد بنو العباس ان ياسسوا ملكهم على العلم فشجعوا العلماء والادباء من العرب والعجم.
على ضوء ما درست وضح اثار هذه الامم في بناء الحضارة العربية
قال بعض جهابذة الالفاظ ونقاد المعاني:المعاني القائمة في صدور الناس.المصورة في اذهانهم.والمتخلجة في نفوسهم.والمتصلة بخواطرهم والحادثة عن فكرهم.مستورة خفية .وبعيدة وحشية.ومحجوبة مكنونة .وموجودة في معنى معدومة .لا يعرف الانسان ضميرصاحبه ولا حاجة أخيه وخليطه.ولا معنى شريكه والمعاون له على أموره.ولا على ما يبلغه من حاجات نفسه الا بغيره. وانما يحي تلك المعاني ذكرهم لها واخبارهم عنها. واستعمالهم اياها.
وهذه الخصال هي التي تقربها من الفم. وتجليها للعقل. وتجعل الخفي منها ظاهرا. والغائب شاهدا.والبعيد قريبا. وهي التي تلخص الملتبس .وتحل المنعقد. وتجعل المهمل مقيدا. والمقيد مطلقا. والمجهول معروفا. والوحشي مالوفا. والغفل موسوما. والموسوم معلوما. وعلى قدر وضوح الدلالة. وصواب الاشارة. وحسن الاختصار. ودقة المدخل. يكون اظهار المعنى وكلما كانت الدلالة اوضح وافصح وكانت الاشارة ابين وانور كان انفع وانجع. والدلالة ظاهرةعلى المعنى الخفي هو البيان الذي سمعت الله عزوجل يمدحه. ويدعو اليه.ويحث عليه.بذلك نطق القران. وبذلك تفاخرت العرب. وتفاضلت اصناف العجم.
والبيان اسم لكل شيء كشف لك قناع المعنى.وهتك الحجاب دون الضمير. حتى يفضي السامع الى حقيقته ويهجم على محصوله كائنا ما كان ذلك البيان .ومن اي جنس كان الدليل. لان مدار الامر والغاية التي اليها يجري القائل والسامع.انما هو الفهم والافهام فباي شيء بلغت الافهام .واوضحت عن المعنى .فذلك هو البيان في ذلك الموضع.
البيان والتبيين
الاسئلة:
البناء الفكري:
1. كيف تكون المعاني في نفس الانسان قبل ان يعبر عنها بالكلمات -01ن-
2. استخرج من النص اربع صفات ينبغي ان تتوافر في الكلام حتى تصبح معانيه واضحة -01ن-
3. ما مفهوم البيان عند الجاحظ ؟وضح بعبارات من عندك -01ن-
4. يعكس النص مظهر من مظاهر تطور الثقافة العربية في عصر الكاتب وضح ؟ مستشهدا من النص -01.5ن-
5. ما النمط الغالب على الفقرة الاولى مبرزا خاصيتين من خصائصه -02ن-
البناء اللغوي:
1.ما قيمة قول الجاحظ :قال بعض جهابذة الالفاظ..... -01ن-
2. بما تعلل اعتماد الكاتب على الاسلوب الخبري -01ن-
3. استخرج مما يلي اسما ممنوعا من الصرف مبينا سبب المنع.
قال تعالى:وزينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين -01ن-
4. اعرب ما تحته خط في النص:لا حاجة/الخصال/تلخص الملتبس -02ن-
5. استخرج صورة بيانية من الفقرة الاولى وبين نوعها واشرحها -01.5ن-
6. استخرج محسنين مختلفين من الفقرة الثانية وبين نوعيهما -01ن-
بناء وضعية:-06ن-
لما قامت الدولة العباسية قوي اتصال العرب بالامم الاعجمية فخطت خطوات واسعة في مجال الحضارة واراد بنو العباس ان ياسسوا ملكهم على العلم فشجعوا العلماء والادباء من العرب والعجم.
على ضوء ما درست وضح اثار هذه الامم في بناء الحضارة العربية
